Capitolul 3. PROIECTE DE CERCETARE CALITATIVĂ

Obiectivul 1 - Definiți un design de cercetare calitativă.

Obiectivul 2 - Explicarea concepției de cercetare narativă.

Obiectivul 2 - Explicați designul de cercetare de tip grounded theory.

Obiectivul 3 - Oferiți orientări privind utilizarea designului de cercetare fenomenologică.

Obiectivul 4 - Oferiți orientări privind utilizarea cercetării prin acțiune participativă.

Obiectivul 5 - Explicarea modului de utilizare a etnometodologiei.

Obiectivul 6 - Explicarea elementelor esențiale ale cercetării istorice.

Obiectivul 7 - Oferiți orientări privind utilizarea diferitelor tipuri de studii de caz.

Un proiect de cercetare este „un set de linii directoare și instrucțiuni care trebuie urmate în abordarea problemei de cercetare” (Creswell et al., 2007, p. 238). Definiția implică faptul că o problemă de cercetare sau o întrebare de cercetare informează alegerea designului, în timp ce un design de cercetare servește drept plan pe care cercetătorul îl va folosi în efectuarea cercetării și în abordarea problemei în așa fel încât să asigure valabilitatea maximă a rezultatelor. . Aceste întrebări sunt deschise, solicitând puncte de vedere furnizate de participanții la un studiu (Creswell et al., 2007, p. 238). Designul cercetării influențează alegerea metodelor de cercetare, adică strategiile care trebuie utilizate pentru implementarea planului.

Unele dintre cele mai comune modele de cercetare calitativă includ: cercetare narativă, teorie fundamentată, fenomenologie, cercetare cu acțiune participativă (PAR), etnometodologie și studiu istoric.

Cercetarea narativă este un tip specific de modele calitative în care „narațiunea este înțeleasă ca un text vorbit sau scris care oferă o relatare a unui eveniment/acțiune sau a unei serii de evenimente/acțiuni, legate cronologic” ( Czarniawska , 2004, p. 17). Implică studierea unuia sau a doi indivizi, colectarea datelor prin poveștile lor în care raportează experiențele individuale, iar apoi ordonarea cronologică a sensului experiențelor (Creswell et al., 2007, p. 240). Narațiunile pot avea o lentilă teoretică directoare sau o perspectivă (de exemplu, o lentilă feministă).

Potrivit Creswell (2007), în practica cercetării narative pot fi găsite diverse forme de studiu narativ , cum ar fi:

• biografie – cercetătorul scrie despre/înregistrează experiențele din viața altei persoane;
• autobiografie – indivizii care fac obiectul studiului scriu/înregistrează experiențele vieții lor;
• istorii de viață – portrete ale întregii vieți a unui individ;
• istoriile orale sau poveștile experiențelor personale – un studiu al reflectărilor personale ale cuiva asupra evenimentelor și cauzele și efectele acestora, colectate de la unul sau mai mulți indivizi (Plummer, 1983).

Procedura studiului narativ presupune:

• stabilirea dacă problema de cercetare sau întrebarea se potrivește cel mai bine studiului narativ;
• selectând unul sau doi indivizi de interes pentru studiu și punându-le să-și spună poveștile (texte de teren), colectând astfel date brute. Textele de teren pot include o înregistrare a poveștilor lor într-un jurnal sau jurnal. De asemenea, cercetătorul poate să le observe și să înregistreze note de teren sau să culeagă scrisori trimise de ei, să adune documente despre ei, povești despre ei de la membrii familiei, fotografii etc.;
• colectarea de informații despre contextul acestor povești (locuri de muncă ale participanților, cultură, contexte istorice etc.);
• cercetătorul analizează poveștile participantului căutând elemente cheie și le ordonează într-o prezentare cronologică. Această cronologie, cu accent pe secvența, reprezintă trăsătura distinctivă a cercetării narative. Povestea finală poate include elementele întâlnite în mod obișnuit în romane, cum ar fi timpul, locul, intriga și scena;
• colaborarea cu participanții prin implicarea activă a acestora în cercetare și negocierea semnificației poveștilor cu aceștia pentru a spori validitatea analizei (Creswell & Miller, 2000).

vieții individului trebuie să fie înțeles clar, colaborarea activă cu participantul este obligatorie, este nevoie de un ochi atent pentru a identifică poveștile particulare care surprind experiențele individului în materialul sursă adunat, iar cercetătorul trebuie să reflecte asupra propriului fundal personal și politic, care determină modul în care prezintă poveștile participantului (Creswell, 2007, p. 57).

Additional source of information: https://www.youtube.com/watch?v=zKTH5_k50vM&t=37

Teoria întemeiată este un design de cercetare calitativă în care cercetătorul generează o explicație generală sau o teorie a unui proces, acțiune sau interacțiune bazată pe opiniile unui număr mare de participanți, adică teoria se bazează pe date din teren, nu pe raft. (Creswell, 2007, p. 62). În ciuda diversității datelor colectate, abordarea teoriei fundamentate presupune că este posibil să se descopere modele fundamentale, sau procese sociale de bază, în viața socială.

Procedura de teorie fundamentată include următoarele:

• a decide dacă teoria fundamentată este cea mai potrivită pentru a studia problema de cercetare (nu există nicio teorie disponibilă pentru a explica problema sau există teorii disponibile, dar dezvoltate pe eșantioane și populații, altele decât cele de interes pentru cercetător);
• colectarea datelor, de obicei în interviuri unu-la-unu, de la un număr mai mare de indivizi care au experimentat direct o acțiune, o interacțiune sau un proces. Pot fi utilizate și alte forme de colectare a datelor, cum ar fi observațiile, documentele și materialele audiovizuale;
• analiza datelor care vizează formarea unor categorii de informații prin segmentarea informațiilor sau gruparea declarațiilor în idei largi (codare deschisă), încercând în același timp să identifice ideea de bază. Cercetătorul citește cu atenție și recitește datele, împărțindu-le în incidente sau idei distincte. Fiecare dintre aceste incidente primește apoi un cod – un cuvânt sau o frază scurtă care reprezintă esența acelei date. Codarea deschisă este, de asemenea, locul în care începe comparația constantă. Pe măsură ce fiecare parte de date este codificată, aceasta este comparată cu alte date codificate în același mod, iar în această etapă încep să apară categorii.
• codificare axială – cercetătorul compară în mod constant datele dintr-o categorie, precum și compară categorii între ele. Cercetătorul se întoarce de obicei la participanți pentru a pune întrebări mai detaliate pentru a dezvolta sau a satura modelul.
• codificare selectivă – cercetătorul are o idee clară despre principalele categorii și despre modul în care acestea se raportează între ele. Cercetătorul conectează categoriile, discutând relațiile dintre aceste categorii și categoria de bază. Categoria de bază reprezintă tema sau procesul principal pe care o explică teoria.
• dezvoltarea unui model teoretic, cu care studiul se poate încheia sau care poate fi testat ulterior pentru verificarea sa empirică cu date cantitative pentru a determina dacă poate fi generalizat la un eșantion și populație.

Atât abordarea inductivă, cât și cea deductivă a dezvoltării teoriei sunt utilizate în proiectarea teoriei bazate, deoarece conceptele sunt fundamentate în date , iar ipotezele sunt testate pe măsură ce apar din cercetare ( Field & Morse, 1985, p. 23), dar generarea teoriei este mai importantă. decât testarea teoriei. Se folosește eșantionarea intenționată, adică cercetătorul caută anumiți subiecți care vor putea arunca o nouă lumină asupra fenomenului studiat. La participanți se caută mai degrabă diversitatea decât similitudinea. Colectarea datelor are loc în cadru natural și implică în primul rând observarea participanților și interviuri. Colectarea și analiza datelor au loc simultan, iar datele noi sunt comparate constant cu datele deja adunate printr-un proces numit comparație constantă.

Saturația teoretică este un concept critic în teoria fundamentată. Se referă la punctul în care nu pot fi găsite noi perspective sau concepte în date, ceea ce indică faptul că categoriile sunt bine dezvoltate și că colectarea ulterioară a datelor nu este necesară.

Un studiu de teorie întemeiată este o provocare, deoarece necesită cercetătorului să lase deoparte cât mai multe idei sau noțiuni teoretice, astfel încât să poată apărea o teorie analitică, de fond. Este greu de determinat când se ajunge la saturația categoriilor sau când teoria este suficient de detaliată. O modalitate de a asigura acest lucru este eșantionarea discriminantă, adică colectarea de informații suplimentare de la indivizi similari acelor persoane intervievate inițial pentru a determina dacă teoria este valabilă pentru acești participanți suplimentari este o modalitate de a asigura acest lucru.

Ca și în teoria fundamentată, opiniile unui număr de participanți sunt colectate, dar în loc să teoretizeze din aceste puncte de vedere, fenomenologii descriu ce au toți participanții în comun pe măsură ce experimentează un fenomen, cu scopul de a reduce experiențele lor cu un fenomen la o descriere a esenței universale. Deci, scopul nu este o explicație sau o analiză, ci o descriere a esenței experiențelor oamenilor, așa cum sunt trăite în fiecare zi, ceea ce necesită bracketing-ul cercetătorului sau punerea deoparte pe cât posibil a propriilor experiențe pentru a lua o perspectivă nouă față de fenomen. studiat (Creswell, 2007, p. 59). Procedura presupune următorii pași:

• identificarea fenomenului;
• cercetătorii își identifică propriile experiențe cu fenomenul, precum și ceea ce se așteaptă să descopere și apoi lasă deoparte aceste idei în mod deliberat, punându-și astfel în paranteze propriile opinii cu scopul de a fi cât mai obiectiv posibil și de a vedea experiența din ochii lui. persoana care a trăit experiența;
• selectarea participanților care au experimentat fenomenul. Se recomandă ca între 5 și 25 de persoane să fie intervievate;
• colectarea de informații, cel mai adesea prin interviuri sau interviuri multiple, dar participanții pot scrie și despre experiențele lor. Potrivit lui Moustakas (1994), există două întrebări generale, generale, care trebuie puse pentru a efectua cercetări fenomenologice: (1) Ce ați experimentat în ceea ce privește fenomenul? (2) Ce contexte sau situații v-au influențat sau afectat de obicei experiențele despre fenomen? Desigur, ele pot fi urmate de alte întrebări deschise;
• analiza datelor – evidențierea afirmațiilor, propozițiilor sau citatelor semnificative care oferă o înțelegere a experienței generale;
• restrângerea acestor declarații în teme mai largi, apoi trecerea înapoi prin transcrieri pentru a analiza temele mai îndeaproape;
• descriind esența experienței, adică experiențele comune ale indivizilor studiați (Creswell et al., 2007, p. 255).

Pentru a realiza un studiu fenomenologic, cercetătorul trebuie să aibă cel puțin o anumită înțelegere a ipotezelor filosofice mai largi. Participanții trebuie selectați cu atenție pentru a se asigura că au experimentat fenomenul în cauză. Încadrarea experiențelor personale poate fi dificilă pentru cercetător (Creswell, 2007, p. 62).

„ Cercetarea prin acțiune reunește acțiunea și reflecția, precum și teoria și practica, în participarea cu alții, în căutarea unor soluții practice la problemele de interes stringent” (Bradbury, 2015 , p. 1 ) .

Spre deosebire de alte modele calitative, scopul principal al PAR este de a produce schimbări sociale și de a îmbunătăți calitatea vieții în comunitățile oprimate și exploatate (Stringer, 1999). Caracteristica sa unică este că cercetătorul și membrii comunității colaborează la toate nivelurile procesului de cercetare pentru a ajuta la găsirea unei soluții adecvate pentru problema socială care afectează în mod semnificativ comunitatea (Creswell et al., 2007, p. 255).

PAR este un proces social în care cercetătorul explorează în mod deliberat relația dintre individ și alți oameni pentru a afla cum se formează și se reformează relațiile individuale prin interacțiunea socială. „Participativ” înseamnă că oamenii sunt implicați în examinarea înțelegerilor, abilităților și valorilor lor, „acțiunea” se referă la scopul de a îmbunătăți viața indivizilor prin studierea problemelor cu care se confruntă.

Nu există o procedură clară pentru realizarea acestui tip de cercetare. Solicitarea cercetării poate proveni de la membrii comunității care cer cercetătorilor să-i ajute sau de la cercetătorul care este un membru activ al comunității și stabilesc o relație de respect reciproc și de colaborare. Apoi identifică și definesc problemele comunității, dezvoltă întrebări de cercetare care trebuie explorate și discută resursele necesare pentru a aborda problemele. Apoi se elaborează planul de cercetare și se colectează datele. Membrii comunității sunt incluși în analiza datelor și se fac recomandări pentru schimbări de politică, adică este conceput un plan de acțiune, a cărui implementare este ulterior monitorizată (Creswell et al., 2007, p. 258).

Watch the recording and identify seven activities the PAR usually includes:

https://www.youtube.com/watch?v=8ISl7JKQuxw

Etnometodologia este un nou design de cercetare. După cum sugerează și numele, se referă la studiul unei națiuni și a caracteristicilor comunităților sale. Este puțin legat de etnografie, care oferă descrierea valorilor colective ale unei comunități, deși descrie și alte elemente importante ale unui grup social, cum ar fi instrumentele sale, hrana, cultura și modul de viață. Etnometodologia pune accent pe atitudinile unei societăți și pe modul în care acestea sunt exprimate lingvistic. Spre deosebire de sociologie, care nu are un sistem de colectare a datelor, etnometodologia se străduiește să dezvolte unul.

Etnometodologia folosește fapte obținute din vorbirea unei persoane obișnuite, a unui om din popor. Acesta are ca scop definirea atitudinilor indivizilor față de societatea lor, formate pe baza mediului lor, a influențelor acestuia și a comunicării interpersonale, adică să înțeleagă modul în care oamenii dau sens propriilor realități și practici trăite. Oamenii au o percepție despre ceva, fie că este vorba pur și simplu de ceea ce văd sau de ceea ce acceptă sau nu acceptă prin diverse medii și o folosesc pentru a-și forma o opinie. Scopul designului etnometodologic este acela de a colecta faptele despre cum, adică în ce condiții și situații sociale, indivizii dobândesc percepții emoționale ale realității (Ristić, 2016, p. 228).

Obiectul cercetării etnometodologice este definit de oameni, deoarece oamenii decid ce este important pentru ei exprimându-și emoțiile. Scopul este de a exprima sentimentele și percepțiile cuiva, indiferent de cei care nu sunt de acord cu ele . Fiecare persoană trebuie să aibă o percepție personală asupra societății, iar dacă percepția colectivă este inacceptabilă, atitudinile se pot schimba. Oamenii creează societatea și, prin urmare, oamenii o pot schimba.

Etnometodologia este un nou design științific și, pe baza tipului de percepții, poate fi împărțită în etnometodologie limitată și nelimitată, precum și etnometodologie de influență directă și indirectă. Etnometodologia limitată se ocupă de un anumit grup de oameni și de atitudinile acestora. Această metodă este folosită pentru a analiza relațiile din cadrul unui grup și modul în care oamenii sunt percepuți. Etnometodologia nelimitată merge dincolo de un anumit grup la alte ansambluri sociale. Arată ce cred membrii unui grup despre grupul lor și dacă acceptă alte grupuri. Etnometodologia influenței directe se caracterizează prin percepții personale și autonome ale membrilor unei societăți sau grup. Scopul este de a identifica opinii similare și de a le grupa. Pe de altă parte, etnometodologia influenței indirecte se caracterizează prin influențe externe. Opiniile membrilor sunt corectate sub presiunea externă pentru a se conforma grupului majoritar.

Datele sunt de obicei colectate prin observarea extinsă a comportamentului, limbajului și interacțiunii dintre membrii unui grup de împărtășire a culturii și interviuri cu cei mai cunoscuți membri ai unei comunități, care sunt numiți informatori cheie. Cercetătorii trebuie să se încadreze. Colectarea și analiza datelor au loc simultan. Potrivit Creswell (2007), procedura de efectuare a unor astfel de cercetări include următorii pași:

• stabilirea dacă etnometodologia este cel mai potrivit design de utilizat pentru a studia problema de cercetare (este adecvat atunci când este necesar să se descrie modul în care funcționează un grup cultural și să exploreze credințele, limbajul, comportamentele și aspecte precum puterea, rezistența și dominația );
• identificarea sau localizarea unui grup de partajare a culturii de studiat – cel care a fost împreună pentru o perioadă îndelungată de timp, astfel încât limbajul, tiparele de comportament și atitudinile lor comune să fi fuzionat într-un model vizibil sau un grup marginalizat de societate;
• selectarea temelor sau problemelor culturale de studiat despre grup (cum ar fi învățarea, socializarea, cunoașterea, dominația, inegalitatea etc.);
• munca de teren/ strângerea de informații unde grupul lucrează și locuiește, respectând în același timp viața de zi cu zi a indivizilor de pe site. Pentru colectarea datelor pot fi utilizate observații, interviuri, teste, anchete, metode audiovizuale;
• funcționează și trăiește grupul ;
• oferirea unui portret cultural holistic al grupului care încorporează punctele de vedere ale participanților, precum și punctele de vedere ale cercetătorului, astfel încât cititorul să învețe despre grupul de împărtășire a culturii atât din interpretarea participanților, cât și a cercetătorului. Poate susține nevoile grupului sau poate sugera schimbări pentru a răspunde acestor nevoi. Producțiile de teatru, piese de teatru sau poezii pot fi unele dintre produsele finale ale etnometodologiei.

Pentru a se angaja în etnometodologie, cercetătorul trebuie să aibă o bază în antropologia culturală și semnificația unui sistem socio-cultural. Colectarea datelor este extinsă și necesită timp. Există posibilitatea ca cercetătorul să devină nativ și să nu poată finaliza studiul. Cercetătorul trebuie să-și recunoască impactul asupra oamenilor și locurilor studiate (Creswell, 2007, p. 72).

Studiile istorice presupun identificarea, localizarea, evaluarea și sinteza din trecut, cu scopul nu numai de a descoperi evenimentele din trecut, ci de a raporta aceste evenimente trecute la prezent și la viitor. Potrivit lui Leininger (1985, p. 109), „Fără trecut, prezentul nu are sens și nici nu ne putem dezvolta un sentiment despre noi înșine ca indivizi și ca membri ai unor grupuri”.

Procesul de realizare a unui studiu istoric include câțiva pași tipici, cum ar fi identificarea problemelor, revizuirea literaturii de specialitate, colectarea și analiza datelor. Datele se găsesc de obicei în documente, artefacte și relicve, dar sunt obținute și prin rapoarte orale. Sursele de date pot fi găsite în biblioteci, arhive sau în colecții personale.

Sursele de date istorice sunt împărțite în surse primare și secundare, primele oferind informații de primă mână sau dovezi directe, iar cele din urmă furnizând informații la mâna a doua. Sursele primare includ: istorii orale, înregistrări scrise, jurnale, martori oculari, fotografii și dovezi fizice. Sursele secundare folosesc adesea sursele primare pentru a analiza subiectul.

Datele colectate sunt supuse a două tipuri de evaluare – critică externă și critică internă. Critica externă se ocupă de autenticitatea datelor (validitatea), în timp ce ctiticismul intern examinează acuratețea datelor (fiabilitatea) și urmează criticii externe. Critica internă este mai dificil de efectuat, deoarece atunci când se evaluează materialul dintr-un document și se determină dacă materialul este exact, trebuie luate în considerare motivele și posibilele părtiniri ale autorului.

Studiu narativ vs fenomenologie: în timp ce un studiu narativ raportează viața unui singur individ, un studiu fenomenologic descrie semnificația pentru mai mulți indivizi sau experiențele lor trăite ale unui concept sau fenomen. Fenomenologii se concentrează pe descrierea a ceea ce toți participanții au în comun pe măsură ce experimentează un fenomen.

Fenomenologie vs teorie fundamentată: Fenomenologia descrie experiența unui număr de indivizi, în timp ce intenția unui studiu de teorie fundamentată este de a trece dincolo de descriere și de a genera sau descoperi o teorie.

Teoria întemeiată vs etnometodologie: Deși un cercetător în teorie fundamentată dezvoltă o teorie examinând mulți indivizi care împărtășesc același proces, acțiune sau interacțiune, participanții la studiu nu sunt probabil să fie localizați în același loc sau să interacționeze într-o bază atât de frecventă încât ei dezvolta modele comune de comportament, credințe și limbaj. Aceste modele comune se află în centrul etnometodologiei și pentru aceasta este nevoie de întreg grup cultural (nu doar 20 de indivizi).

Studiu de caz vs etnometodologie : Un întreg grup de partajare a culturii în etnometodologie poate fi considerat un caz, dar intenția în etnometodologie este de a determina modul în care funcționează cultura, mai degrabă decât de a înțelege o problemă sau o problemă folosind cazul ca ilustrație specifică.

Baxter, P, & Jack, S. (2008) Qualitative case study methodology: Study design and implementation for novice researchers. The Qualitative Report, 13, 544–559.

Bradbury, H. (2015). Introduction: How to Situate an Define Action Research. In H. Bradbury (Ed.), The Sage Handbook of Action Research (3rd ed.). London: Sage Publications.

Connolly, M., & Clandinin, D. J. (1990). Stories of experience and narrative inquiry. Educational Researcher, 19, 2–14.

Creswell, J. W. (2007). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches. Thousand Oaks, CA: Sage.

Creswell, J. W., Hanson, W. E., Clark Plano, V. L. (2007). Qualitative research designs. The Counselling  Psychologist, 35(2), 236–264.

Creswell, J. W., & Miller, D. L. (2000). Determining validity in qualitative inquiry. Theory into Practice, 39, 124–130.

Czarniawska, B. (2004). Narratives in social science research. Thousand Oaks, CA: Sage.

Dörnyei, Z. (2007). Research Methods in Applied Linguistics. Oxford: Oxford University Press.

Field, P. A., & Morse, J. M. (1985). Nursing research: The application of qualitative approaches. Rockville, MD: Aspen.

Leedy, P. D., & Ormrod, J. E. (2005). Practical research: Planning and design. Upper Saddle River.

Leininger, M. M. (1985). Ethnography and ethnonursing: Models and modes of qualitative data analysis. In M. M. Leininger (Ed.), Qualitative research methods in nursing (pp. 33–72). Grune& Stratton.

Moustakas, C. E. (1994). Phenomenological research methods. Sage Publications, Inc.

Pečujlić, M., & Milić, V. (1995). Metodologija društvenih nauka. Grafika.

Plummer, K. (1983). Documents of Life An Introduction to the Problems and Literature of a Humanistic Method. London Unwin Hyman.

Ristić, Ž. (2016). Objedinjavanje kvantitativnih i kvalitativnih istraživanja. Evropski centar za mir i razvoj (ECPD), Univerzitet za mir Ujedinjenih nacija.

Stake, R. (1995). The art of case study research. Thousand Oaks, CA: Sage. 

Stringer, E. (1999). Action Research (2nd ed.). SAGE Publications, Thousand Oaks.

Yin, R. K. (2003). Case Study Research Design and Methods (3rd ed.). Sage, Thousand Oaks.